Una rama de la filosofía nace con el nombre de “filosofía de la educación”, con el propósito de analizar lo que han dicho quienes practican y teorizan acerca de la educación y de sus problemas fundamentales:

En la filosofía de la educación se pretende responder preguntas tales como: ¿qué involucra la educación?, ¿qué es exactamente enseñar?, ¿cuándo se puede afirmar con propiedad que se “sabe” algo?, ¿que criterios deben satisfacerse para decir que lo que un maestro hace puede caracterizarse verdaderamente como “punitivo”?, ¿qué quiere decir que todos los niños deben tener “igualdad de oportunidades”?, ¿qué significa “libertad” en un contexto educativo? (Moore, 1998: 22)
Son tres los problemas de la filosofía de la educación. El primer problema al cual se enfrenta la filosofía de la educación es al tipo de ser humano que se desea formar. Este problema, que se ubica en el ámbito de la Antropología filosófica, parte desde las inquietudes socráticas por el ser y llega hasta nuestros días. Y esta pregunta es fundamental por cuanto si la educación tiene por propósito la transformación del individuo a través del conocimiento, una filosofía de la educación debe partir de la idea de ser humano:

Fácil es comprender que la pedagogía presupone una idea del hombre. Necesita un saber acerca de su estructura y esencia, antes de señalar fines y medios a la educación. Estos se definen en relación estrecha con aquella idea. El teórico de la educación debe consultar a la filosofía la doctrina en torno del hombre. Esta servirá de base a la idea esencial de la educación y a una concepción fundamental sobre sus medios (...) Toda pedagogía es, previamente, ciencia profunda del hombre. (Mantovani, 1983: 25).
El segundo problema fundamental de la filosofía de la educación es el de la pregunta por los medios, por la manera de alcanzar ese ser humano que ya se ha definido en la primera pregunta. Este problema se halla en el ámbito de la Axiología, por cuanto a través de ciertos valores, estrategias y técnicas se puede lograr la consecución del hombre deseado
El tercer y último problema de la filosofía de la educación es la pregunta por los fines, problema sujeto a la Teleología de la educación que sirve como bitácora que señala la llegada a todo esfuerzo educativo:

El problema del fin es, sin duda, el más grave y el menos soluble dentro de la teoría educativa. Está sometido a las mayores variaciones y contingencias de tiempo y lugar. Aun en la educación práctica adquiere una importancia decisiva. La acción educativa es un sistema coordinado de medios para influir en dirección a un fin determinado. Educar es mirar hacia un fin y procurar su realización. Por ello resulta débil una pedagogía constituida exclusivamente por medios educativos.(Mantovani, 1983: 84-85).
Estos tres problemas, el qué, cómo y para qué de la educación, constituyen los problemas fundamentales de la educación vistos desde el punto de vista de la totalidad. Hacer filosofía de la educación es responder estas preguntas cuyas respuestas varían dependiendo de la época, la geografía y el paradigma en los cuales se base. 

Corrientes Filosóficas

Dentro de los conceptos básicos que abarca el Marxismo podemos mencionar: 

• El idealismo
• La economía clásica
• El socialismo utópico
• El anarquismo

Definición de Marxismo

Llamado también socialismo científico se fundamentaba sobre un profundo análisis económico de la sociedad capitalista por medio del materialismo dialéctico, Marx demostraba la necesidad de las modificaciones históricas en el desarrollo de las formas de  la existencia de contradicciones en los modos de producción. 

Postulado 

La propuesta fundamental de Marx, la que postula en " El capital" es alcanzar una sociedad sin distinción de clases donde tanto el proceso de producción  como las fuerzas productivas y las relaciones que surgen de la producción se conviertan en un bien social. En esto se diferencia del capitalismo donde el trabajo es social pero la apropiación del mismo es privado, donde se compra trabajo por dinero.  

Contexto Histórico 

La primera parte de su vida tiene como marco histórico la Restauración, es decir, el restablecimiento de los viejos poderes de la aristocracia y el absolutismo. Sin embargo, el liberalismo y las reformas sociales y políticas que se llevaron a cabo durante la Revolución Francesa eran difíciles de borrar de la memoria de la burguesía. Tuvieron lugar revoluciones liberales, que encabezadas por la burguesía se enfrentaban a la Restauración y exigían libertad y participación política, de carácter cada vez mas social En estas revoluciones se observa un alejamiento entre la burguesía y el proletariado, que comenzaron lucha do untos y acabaron enfrentados pues el proletariado empieza a manifestar sus propias exigencias, sufragio universal y mejoras sociales.exigencias; sufragio universal y mejoras sociales. 

En la ultima parte de la vida de Marx, el proletariado se expande y se organiza. Al final de su vida el movimiento obrero era ya una realidad. Las ideas de Marx tuvieron mucho que ver con todo ellos.

Dentro de los conceptos básicos que abarca el Pragmatismo podemos mencionar:

1. El idealismo
2. La economía política clásica
3. El socialismo utópico
4. El anarquismo

Definición de Pragmatismo

La raíz de la palabra, Pragmatismo, viene del griego y significa “trabajo”.  El pragmatismo se remonta a tradiciones antiguas de la filosofía griega y luego inglesa, pero se le considera primordialmente como una filosofía del siglo XX, desarrollada mayormente por los norteamericanos.  

Postulado

Implicaciones Pedagógicas del Pragmatismo  y el Progresismo
Actitud Liberal
Utiliza el método científico
Capacidad de promover el progreso cultural
La educación tiene que tener en cuenta los problemas que existen en la vida de los jóvenes. La educación para el pragmatismo es el instrumento a través del cual se mantiene la continuidad social de la vida, el fin de educación la continuación individual. 


La escuela tiene una triple función.

• Informativa

• Transformadora

• Formativa

El currículo

El contenido curricular debe ser cualquier experiencia educativa. Las unidades del currículo deben estar centradas en la experiencia de los mismos estudiantes. Se debe evitar la rigidez en los requisitos escolares. El método experimental es flexible, exploratorio, tolerante hacia lo nuevo, lo curioso. Dewey enfatizaba que hay aprendizaje cuando el interés, el esfuerzo, y el sentido de propósitos están estrechamente unidos. El principio pedagógico del pragmatismo es "se educa a través del ambiente, nadie puede enseñarle directamente al niño"

Dewey considera que la educación formal debe caracterizarse por la planificación y la dirección.Creía que durante los primeros años, el énfasis del maestro debe ser de naturaleza psicológica y sociológica.. Luego , los maestros deben presentar el contenido de manera sistemática. 

CONTEXTO HISTORICO

1. La Revolución de Copernico ( 1473-1543) el mundo ya no es de los pensamientos existentes.
2. Renacimiento: se rechaza lo espiritual de la Edad Media. La importancia del hombre renace.
3. Reforma Protestante: Reacción contra la doctrina existente. Ahora se habla del individuo. El hombre ahora es dueño de sus destino. EL puede dormir la naturaleza y se puede crear mundo mejor mediante sus esfuerzos e inteligencia. El pragmatismo es un humanismo científico.

Para comprender más acerca del Pragmatismo

FILOSOFÍA DEL EXISTENCIALISMO

En la filosofía del existencialismo se definen numerosas tendencias, entre ellas la religiosa y la atea. Las une un problema común, pero cada una tiene su propio enfoque del entendimiento de la vida. En la primera se le otorga primacía a la relación del hombre con Dios. La tendencia atea considera al individuo como único dios. 

La vida es un proceso de aprendizaje para todo aquel que se da cuenta de sus errores, porque quien no repara en ellos sigue equivocándose y fracasando. 

El fracaso es la consecuencia del error y  el que aprende de sus errores convierte los fracasos en éxitos. La acción e la que hace realidad las ideas que se relacionan con nuestras habilidades especificas y el fracaso no nos transforma en fracasados, solo es la señal de los errores cometidos, de estrategias equivocadas o de actitudes mentales negativas. 

Al éxito a través de un camino de fracasos y si sabemos aceptarlos y aprendemos de ellos tendremos nuevas oportunidades porque la actitud frente al fracaso es mas importante que la capacidad de un sujeto. 

Es importante poder ver que hay mas lla del fracaso , no conformarse y seguir insistiendo de otra forma enfocando las cosas desde otro angulo o desde otra perspectiva. 

MÁS ACERCA LA FILOSOFÍA EXISTENCIALISTA 

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Dentro de los conceptos básicos que abarca el Existencialismo podemos mencionar:

1. Naturalismo
2. Irracionalismo
3. Romanticismo
4. Vitalismo
5. Surrealismo

Postulado 

• La existencia por sobre la escencia , como dato fundamental.
• Contingencia del existir humano y la angustia existencial 
• Constar la existencia humana como misteriosa -miserable-angustiante

Contexto Histórico

Históricamente el existencialismo aparece como u na consecuencia del idealismo alemán que siguió a la muerte de Hegel. Ese derrumbamiento propicio una desconfianza hacia la validez de los conceptos universales y abstractos y una denuncia de cualquier camino racionalista que otorgue primacía a las ideas por su incapacidad para hacer justicia a la realidad concreta. Por ello, no es suficiente caracterizar , el existencialismo con la afirmación genérica. "La existencia precede a la esencia" caracterización adoptada por el propio Sartre,pues todo depende de como se entienda el termino existencia. 

Inteligencia Emocional

¿QUÉ ES INTELIGENCIA EMOCIONAL? 

(RESUMEN DE LOS ARTÍCULOS DE PETER SALOVEY Y SANTIAGO DELGADO CAMPBELL)

Ahora, podemos observar como ha comenzado a ser un aspecto indispensable y fundamental en la formación de los niños, en la educación escolar, para la contratación y los planes de formación en las empresas, hasta el servicio de “coaching” profesional para los líderes de las organizaciones. 

La inteligencia emocional, poco a poco va creando mayor conciencia en la sociedad acerca de la importancia que debemos de tener sobre las emociones, y el impacto que estos causan en nuestra manera de vivir y comportarnos, convirtiéndose en una herramienta interna fundamental para vivir de una mejor manera. El trabajo realizado en este campo ha generado un modelo de la inteligencia emocional de cuatro factores que sirve de guía para la investigación empírica. En este artículo explicaremos formas de evaluar la inteligencia emocional utilizando pruebas basadas en capacidades y algunos de los hallazgos que han resultado de la aplicación de este método

Aspectos importantes que dan forma y permiten un desarrollo optimo a la inteligencia emocional.

Cada una de estas técnicas puede ser usada independientemente, pero al mismo tiempo cada una de ellas se construye sobre la base de las otras. Las 4 técnicas para el uso inteligente de las emociones son:

1. Identificar las Emociones en uno mismo y/o en los demás. Las emociones contienen datos, son señales que muestran los acontecimientos más importantes que suceden en nuestro mundo, tanto en el mundo interior, así como en el mundo social. Con ésta primera técnica, nos invitan a identificar con total precisión las emociones que nos suceden a cada momento, para ser capaces de expresarlas ante los demás y alcanzar la capacidad de comunicarnos. 

2. Utilizar las Emociones. Tener el estado de ánimo adecuado para facilitar algún tipo de pensamiento. Una de las características mas sobresalientes que mencionan en su modelo, es que el modo como estamos sintiendo influye directamente en la manera de pensar y en la naturaleza de los propios pensamientos que estamos teniendo. Además, las emociones dirigen nuestra atención hacia los acontecimientos mas importantes; para emprender una acción. Por último, el uso adecuado de las emociones, nos ayudan a guiar nuestro proceso de pensamiento para resolver los problemas que se nos presentan. 

3. Comprender las Emociones. Las emociones no son acontecimientos aleatorios, sino que tienen una serie de causas subyacentes. Las emociones cambian siguiendo una serie de reglas y, por lo tanto, pueden llegar a comprenderse. El conocimiento de las emociones se refleja en nuestro vocabulario emocional y en nuestra capacidad para realizar análisis de emociones futuras. 

4. Manejar las Emociones. Dado que las emociones contienen información e influyen en el pensamiento, necesitamos incorporarlas de forma inteligente a nuestro razonamiento, a nuestra forma de solucionar los problemas, a nuestros juicios y a nuestra conducta. La invitación es mostrarnos abiertos a las emociones, sean o no bienvenidas, para poder elegir diferentes estrategias que aprovechen la sabiduría que nos 

proporcionan nuestros sentimientos. 

Educación Prohibida..

Educación en Guatemala

Visita sitio web para conocer mas acerca de esta película 

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La Globalizacion

 La globalización es un desafío desde el momento en el que nos damos cuenta que la educación forma parte de las áreas que involucra la globalización y la formación de seres humanos.

Es un desafío y lo comienzo a plantear desde el área de educación ya que es esta la base, el fundamento y el cimiento para el crecimiento y formación de una sociedad efectiva y productiva.

Sin embargo no podemos describir la globalización en el ámbito educación Sin antes menciona que es la globalización y la influencia y el efecto que tiene sobre la sociedad y cultura.

¿Cómo influye la Globalización? ¿Sabemos que es Globalización?  Lo defino como un proceso económico, el cual su principal objetivo es liberar mercados e integrar economías nacionales.

Uno de los principales propósitos de la globalización es. INTEGRAR REGIONES DEL MUNDO, mismas que afectan las condiciones sociales y económicas de los países.

Existen 4 niveles de Integración

1. Las relaciones comerciales
2. Flujos financieros
3. Turismo.
4. Comunicaciones.

La globalización enmarca 2 tendencias importantes; SISTEMAS DE COMUNICACIÓN MUNDIAL Y CONDICIONES ECONÓMICAS.

¿Cómo influye la globalización? Podríamos enumerar diversas formas en las cuales la globalización influye sin embargo en las conductas personales y colectivas las cuales influyen en la forma de difundir un mensaje, transmitiendo a través de : Lengua, oral , escrita e imágenes, es aquí donde emocionamos  la importancia de una educación integral, cognitiva y formativa. .

Dependencia Cultural; Si observamos la pérdida de valores, principios, tradiciones y culturas, debido a los modismos al mercado pero a pesar de esto son sociedades dependientes’

Las sociedades pueden ser dependientes culturales, dependientes de la tecnología, conceptos y de formas artísticas las cuales se reflejan en las ideas moda consumo indiscriminado de productos y mensajes.

Definitivamente no dejo aun lado los innumerables que pintan una “sociedad ideal” como; facilidad, para la interacción de naciones, comunicaciones,  y transacciones comerciales. Interacción fluida entre naciones, grupos sociales, y  personas notorio crecimiento de los  ítems de comunicación global.

Me atrevo a preguntar Es esto el principal propósito del sistema educativo?

Trabaja el sistema educativo buscando alcanzar el ideal anteriormente mencionado?

1. Movilidad Social
2. Instrumento de desarrollo
3. Crecimiento social
4. Progreso económico
5. Cohesiona comunitaria
6. Difusión de valores pro-sociales
7. Protección colectiva

Es evidente que el concepto educación ha olvidado muchos más de los logros que debe alcanzar.

Concretar la Educación no solo por lo que aprendemos o enseñamos en la escuela, sino también en la sociedad instituciones y medios es necesario enmarcar a la sociedad educación como un BIEN PUBLICO.

Los 4 pilares de la EDUCACION

Aprender a Conocer

Área Cognitiva Aprender a conocer, este tipo de aprendizaje marca una diferencia entre el conocimiento del tema y dominio del conocimiento. Su fin es comprender, conocer y descubrir. Cuando se incrementa el saber, podemos aprender mejor, esto despierta la curiosidad intelectual, sentido crítico, puede emitir juicio, razonamiento científico. En la actualidad es necesario que el estudiante  tenga una amplia cultura general ya que esta permite el conocimiento de otros lenguajes , al momento de aprender otros lenguajes el alumno podrá conocer más culturas y ampliar su conocimiento. Existen innumerables métodos para conocer.

Permite que podamos comprender al mundo  para vivir con dignidad, desarrollar capacidades y comunicarnos con los demás.

Aprender Hacer

Este  es indisociable con el aprendizaje del saber. Cómo enseñar al alumno a poner en práctica lo que sabe y adaptarlo a su sistema de vida. Fabricar es una de las competencias principales de este saber. Este establece que en lugar de conseguir habilidades lo mejor es competencias personales, como por capacidad de trabajo en equipo, tomar decisiones, trabajar en sinergia. Más que una calificación se busca que el alumno se capacite para hacer frente a situaciones futuras.

Aprender a Convivir

¿Sería posible concebir una educación que permitiera evitar los conflictos o solucionarlos de manera pacífica, fomentando el conocimiento de los demás, de sus culturas y espiritualidad?

Este es un aprendizaje que favoreces al proceso educativo en el ámbito social. Diversidad es eEl eje de este aprendizaje, aprender a entender, tolerar, y aceptar que la otra persona tiene razones justas para discrepar con las mías, fomentar la comprensión, comprensión mutua para lograr la paz es uno de los ejes de aprender a convivir.

Aprender a Ser

Un principio fundamental: la educación debe contribuir al desarrollo global de cada persona: cuerpo y mente, inteligencia, sensibilidad, sentido estético, responsabilidad. Más que nunca, la función esencial de la educación es conferir a todos los seres humanos la libertad  de pensamiento, de juicio, de sentimientos y de imaginación que necesitan para que sus talentos alcancen la plenitud y seguir siendo artífices, en la medida de lo posible, de su destino.  Pensamiento autónomo  y crítico, elaborar un juicio propio. Algo importante de resaltar es que la preparación y a no debe estar tan enfocada en el que el niño se preare para vivir en sociedad si no dotarlo a cada cual de fuerzas puntos de referencia intelectuales para comprender al mandar se un elemento responsable y justo.  Desarrollo máximo de  cada persona. Cada ser humano tiene necesidad de tener un pensamiento autónomo y  critico lo cual le permitirá elaborar un juicio propio.

Los 7 saberes NECESARIOS para la Educación del Futuro

1. Una educación que cure la ceguera del conocimiento 

Todo conocimiento conlleva el riesgo del error y de la ilusión. La educación del futuro debe contar siempre con esa posibilidad. El conocimiento humano es frágil y está expuesto a alucinaciones, a errores de percepción o de juicio, a perturbaciones y ruidos.

La primera e ineludible tarea de la educación es enseñar un conocimiento capaz de criticar el propio conocimiento. Debemos enseñar a evitar la doble enajenación: la de nuestra mente por sus ideas y la de las propias ideas por nuestra mente. El primer objetivo de la educación del futuro será dotar a los alumnos de la capacidad para detectar y subsanar los errores e ilusiones del conocimiento y, al mismo tiempo, enseñarles a convivir con sus ideas, sin ser destruidos por ellas.

2. Una educación que garantice el conocimiento pertinente 

Ante el aluvión de informaciones es necesario discernir cuáles son las informaciones clave. Así como el número ingente de problemas también es necesario diferenciar los que son problemas clave. Pero, ¿cómo seleccionar la información, los problemas y los significados pertinentes? Sin duda, desvelando al contexto, a lo global, a lo multidimensional y a la interacción compleja de los elementos.

La inteligencia general se construye a partir de los conocimientos existentes y de la crítica de los mismos. Su configuración fundamental es la capacidad de plantear y de resolver problemas.

3. Enseñar la condición humana 

Una aventura común ha embarcado a todos los humanos de nuestra era. Todos ellos deben reconocerse en su humanidad común y, al mismo tiempo, reconocer la diversidad cultural inherente a todo lo humano. Conocer el ser humano es situarlo en el universo y, al mismo tiempo, separarlo de él. Al igual que cualquier otro conocimiento, el del ser humano también debe ser contextualizado: Quiénes somos es una cuestión inseparable de dónde estamos, de dónde venimos y a dónde vamos.

Lo humano es y se desarrolla en bucles: a) cerebro- mente- cultura; b) razón - afecto - impulso; c) individuo - sociedad - especie. Todo desarrollo verdaderamente humano significa comprender al hombre como conjunto de todos estos bucles y a la humanidad como una y diversa.

4. Enseñar la identidad terrenal 

La historia humana comenzó con una dispersión, una diáspora de todos los humanos hacia regiones que permanecieron durante milenios aisladas, produciendo una enorme diversidad de lenguas, religiones y culturas. En los tiempos modernos se ha producido la revolución tecnológica que permite volver a relacionar estas culturas, volver a unir lo disperso. Es necesario introducir en la educación una noción mundial más poderosa que el desarrollo económico: el desarrollo intelectual, afectivo y moral a escala terrestre.

"Hemos tardado demasiado tiempo en percibir nuestra identidad terrenal", dijo Morin citando a Marx ("la historia ha progresado por el lado malo") pero manifestó su esperanza citando en paralelo otra frase, en esta ocasión de Hegel: "La lechuza de la sabiduría siempre emprende su vuelo al atardecer."

5. Enfrentar las incertidumbres 

La educación debe hacer suyo el principio de incertidumbre, tan válido para la evolución social como la formulación del mismo. La historia avanza por atajos y desviaciones y, como pasa en la evolución biológica, todo cambio es fruto de una mutación, a veces de civilización y a veces de barbarie. Todo ello obedece en gran medida al azar o a factores impredecibles.

Pero la incertidumbre no versa sólo sobre el futuro. Existe también la incertidumbre sobre la validez del conocimiento. Y existe sobre todo la incertidumbre derivada de nuestras propias decisiones. Una vez que tomamos una decisión, empieza a funcionar el concepto ecología de la acción, es decir, se desencadena una serie de acciones y reacciones que afectan al sistema global y que no podemos predecir.

Nos hemos educado de una forma aceptable bien en un sistema de certezas, pero nuestra educación para la incertidumbre es deficiente. Morin matizó y reafirmó su pensamiento: "existen algunos núcleos de certeza, pero son muy reducidos. Navegamos en un océano de incertidumbres en el que hay algunos archipiélagos de certezas, no viceversa."

6. Enseñar la comprensión 

La comprensión se ha tornado una necesidad crucial para los humanos. Por eso la educación tiene que abordarla de manera directa y en los dos sentidos: a) la comprensión interpersonal e intergrupal y b) la comprensión a escala planetaria. Morin constató que comunicación no implica comprensión. Ésta última siempre está amenazada por la incomprensión de los códigos éticos de los demás, de sus ritos y costumbres, de sus opciones políticas. Los grandes enemigos de la comprensión son el egoísmo, el etnocentrismo y el sociocentrismo. Enseñar la comprensión significa enseñar a no reducir el ser humano a una o varias de sus cualidades que son múltiples y complejas.

7. La ética del género humano 

Además de las éticas particulares, la enseñanza de una ética válida para todo el género humano es una exigencia de nuestro tiempo. Morin volvió a presentar el bucle individuo — sociedad — especie como base para enseñar la ética venidera.

En el bucle individuo —- sociedad surge el deber ético de enseñar la democracia. Ésta implica consensos y aceptación de reglas democráticas. Pero también necesita diversidades y antagonismos. El contenido ético de la democracia afecta a todos esos niveles. El respeto a la diversidad significa que la democracia no se identifica con la dictadura de la mayoría.